Антропология. Учебник и тест. Сазонова А.Н.(ДВФУ)
Если есть сомнения по поводу того что вопросы с ответами устарели и у вас есть файлы самого теста то можете заказать новые ответы.
Ответы на тест ДВФУ(бывший ДВГУ) программа тестиования Дидактор
Антропология. Учебник и тест. Сазонова А.Н.
0505.00 Антропология. Сазонова А.Н.
Полный список вопросов тут http://kiltest.net/sp/dvgu/0505.00_Antropologiia._Sazonova_A.N.(antropology.dat).html
"Воспитание может многое, но не всё" - эти слова принадлежат
"Горизонтальные слои" культуры включают
"Защитный пояс" (по гипотезе И.Ракитова)
"Отцом" российской земской школы считают
"Педагогическая антропология" - многозначное понятие, имеющее несколько значений
"Педагогическая антропология" О.Больнова возникла
"Педагогическая антропология" О.Больнова возникла в результате
"Референтным воспитателем" может быть
Адаптивные способности к изменяющимся условиям жизни при сохранении видовых особенностей это
Аксиологическая концепция рассматривает культуру как
Аксиологический пласт культуры это
Аксиологический, технологический, информационный пласты культуры
Антропология это
Антрополого-педагогические идеи этого учёного находились в противоречии с его недостаточной научной подготовкой, с игнорированием им достичений современной ему педагогической мысли
Афоризм "Человек есть мера всех вещей..." принадлежит
Афоризм Ушинского, сформулированный им в работе "Человек как предмет воспитания..." звучит следующим образом
В античности идеалы "калокагатии" зто
В к.19 века антропология как интегратор различных наук исследовала
В любом проявлении человека, каждом его свойстве, органе и системе объёмно представлен весь человек
В мире свободы человек, по мнению Канта
В науке 18 века революционной являлась следующая позиция
В научный оборот термин "антропология" ввёл
В научный оборот термин "философская антропология" был введён
В отношении категории "культура" антропологический подход связан
В предисловии к своей работе Ушинский
В пренатальный период своей жизни человек повторяет
В процессе овладения человеком операционными и интеллектуальными умениями и навыками возникает
В работе К.Ушинского "Человек как предмет воспитания..."
В современном научном знании обнаруживаются следующие тенденции
В философии этого учёного центральное место занимает учение о человеческой душе, разуме
В христианском средневековье шкалой измерения человека, его сущности и назначения выступал
В этих концепциях онтогенеза человек рассматривается как относительно пассивное существо
В этой концепции движущей силой развития человека признаются противоречия, присущие культуре любого общества и культуре её конкретного носителя
В.И.Вернадский рассматривал культуру
Важнейшими факторами развития человека являются
Важным этапов на пути философского понимания человека, его свободы стало творчество деятелей эпохи Просвещения
Воспитание удовлетворяет
Восприятие пространства и времени зависит от
Высказывание: "Человек потому понимает Вселенную, что у них одна природа" принадлежит
Гипотеза о культуре, как "ядре и "защитном поясе" принадлежит
Главными характеристиками организма, по Ушинскому, являются
Данная антропология изучает человека как индивид, как биосоциальное существо
Данную отрасль антропологии интересует прежде всего духовное бытие человека
Движущей силой онтогенеза являются
Детские и юношеские субкультуры возникают
Дифференциация антропологического знания возникла в результате
Дифференцированный характер воспитания обусловлен
Для антропологии основным понятием является
Для педагогической антропологии традиционно отношение к воспитанию как
Для этого типа культуры характерен непререкаемый авторитет предков, старших по возрасту
Для этого типа культуры характерна ориентация старших поколений на молодых
Достаточно очевидна и мало зависит от человека и его жизни
Знания о человеке, по мнению К.Ушинского, могут быть обеспечены
Знания, базовые для человечества, для конкретного общ
Цена: 1.67 $.
